昨天去横滨听了一个报告会,关于出版公布张学良相关资料的。受益匪浅。尤其是听得国内一位老学者的发言,震惊于国内学术界,特别是历史学界竟已发生如此巨变,惊甚,敬甚。
晚饭和SM前辈和W君一起在桥本吃的回转寿司。满腹而归。
今天的办事效率很高,确切地说是上午。
早上起来,洗漱完毕,与W君一同出发往车站赴都内,于新宿分道。他往学校我去使馆。
阴雨绵绵,撑伞快行。付款取照,又去品川入管更新签证而归。一路车旅顺畅,毫无耽误。
只是下午的工作进展不是很好。杂谈甚多,效率甚低。唯无压力之故耳。
明天,明天去上英语课。不会还和那个近乎疯狂的英国人一起上吧。
明天,希望别再下雨。
2008年11月26日星期三
今日を楽しむための言葉 其八
Stop and Observe
止まって観なさい。
*自分の内側に注意を向けて、今感じていること、今ほんとうに思っていること、ほんとうに浴しているものに、耳を傾けなさい。ほんの数分、一切の評価を止めて、
なにもしないでいるのです。
止まって観なさい。
*自分の内側に注意を向けて、今感じていること、今ほんとうに思っていること、ほんとうに浴しているものに、耳を傾けなさい。ほんの数分、一切の評価を止めて、
なにもしないでいるのです。
2008年11月25日星期二
兴趣与职业
一直以来有一个烦恼萦绕在心头,挥之不去。
就是如何处理兴趣与职业。
兴趣就是自己喜欢的东西,发自肺腑的,不需要外在的强制力就会自己去思考,去做的事情。职业就是自己要从事,并要依靠之赖以生存的事情。
在二者之间如何取舍?
有人说:一个人过找到一个和自己的兴趣相合的职业,就是一生的幸福。因为你喜欢,所以一生你都会充满工作热情,热情地工作,高兴地工作,幸福地工作。如果你的职业与你的兴趣完全没有关系,你只是为了获取生存的资本才去做的时候,那是一种煎熬,一种痛苦,一种悲哀。因为在工作之中你得不到快乐。
这是常理。我也曾经非常地信服,并因为自己找不到自己喜欢的职业,找不到与自己兴趣相关的职业而苦恼。一直自我安慰道:中国的教育不是激励教育,是一种压制教育。受过这种教育的人不会很容易找到自己的兴趣所在。在做选择时,在我们的心中永远有一个准则——合理性,即如何以最小的成本获得最大的回报。比如考学,就是名校情结,而不是自己想学什么,想研究什么。找工作,就是大公司,高收入,而不是自己要做什么,适合做什么。
似乎有些跑题,但这是常理。
可是,今天突然听到了另一种说法:千万不要把兴趣作为自己的职业。如果那样你会很痛苦。
为什么呢?我是这样理解的:生计与理想,也就是物质追求是一个人生活的两个方面,两个层次。世界上的每个人都要为生计而奔波(虽然也有坐享其成的,那时父辈祖辈预付了他这一代的辛苦),可是在追求生存的同时,每个人还都应该有一个精神追求,主要反映在兴趣方面,音乐,绘画,电影,创作,书法,等等。我们可以简单地划分等级:物质追求为低级,精神追求为高级。精神层面的东西应该是纯洁无暇的,可是你一旦把这种纯洁的东西降为一种求生手段,就会有很多的杂物掺杂近来,到那个时候,你就会感觉你是为了换取一沓纸币,一个月的房租,一天的饭食……你会觉得你是在玷污你的精神,你的理想。
人是很奇怪的动物,有时候很脆弱,脆弱得一阵风可以处感冒,一句恶话就可以萎靡不振。有时候又很强壮,强壮得可以承受住超负荷的体力劳动和精神压力。关键就在于有没有精神支撑。
所以,应该把爱好和职业分开。
因为一旦你发现你选错了职业,你还可以更换,或者可以忍耐,等待。而你的精神世界一旦遭到破坏,就是毁灭性的。
就是如何处理兴趣与职业。
兴趣就是自己喜欢的东西,发自肺腑的,不需要外在的强制力就会自己去思考,去做的事情。职业就是自己要从事,并要依靠之赖以生存的事情。
在二者之间如何取舍?
有人说:一个人过找到一个和自己的兴趣相合的职业,就是一生的幸福。因为你喜欢,所以一生你都会充满工作热情,热情地工作,高兴地工作,幸福地工作。如果你的职业与你的兴趣完全没有关系,你只是为了获取生存的资本才去做的时候,那是一种煎熬,一种痛苦,一种悲哀。因为在工作之中你得不到快乐。
这是常理。我也曾经非常地信服,并因为自己找不到自己喜欢的职业,找不到与自己兴趣相关的职业而苦恼。一直自我安慰道:中国的教育不是激励教育,是一种压制教育。受过这种教育的人不会很容易找到自己的兴趣所在。在做选择时,在我们的心中永远有一个准则——合理性,即如何以最小的成本获得最大的回报。比如考学,就是名校情结,而不是自己想学什么,想研究什么。找工作,就是大公司,高收入,而不是自己要做什么,适合做什么。
似乎有些跑题,但这是常理。
可是,今天突然听到了另一种说法:千万不要把兴趣作为自己的职业。如果那样你会很痛苦。
为什么呢?我是这样理解的:生计与理想,也就是物质追求是一个人生活的两个方面,两个层次。世界上的每个人都要为生计而奔波(虽然也有坐享其成的,那时父辈祖辈预付了他这一代的辛苦),可是在追求生存的同时,每个人还都应该有一个精神追求,主要反映在兴趣方面,音乐,绘画,电影,创作,书法,等等。我们可以简单地划分等级:物质追求为低级,精神追求为高级。精神层面的东西应该是纯洁无暇的,可是你一旦把这种纯洁的东西降为一种求生手段,就会有很多的杂物掺杂近来,到那个时候,你就会感觉你是为了换取一沓纸币,一个月的房租,一天的饭食……你会觉得你是在玷污你的精神,你的理想。
人是很奇怪的动物,有时候很脆弱,脆弱得一阵风可以处感冒,一句恶话就可以萎靡不振。有时候又很强壮,强壮得可以承受住超负荷的体力劳动和精神压力。关键就在于有没有精神支撑。
所以,应该把爱好和职业分开。
因为一旦你发现你选错了职业,你还可以更换,或者可以忍耐,等待。而你的精神世界一旦遭到破坏,就是毁灭性的。
2008年11月21日星期五
可怜天下父母心
在校内网上发现了一片很感人的文章。摘录如下。
爸爸妈妈的祝福
——写给在异国他乡过第一个生日的女儿
琳儿:
今天是你的生日(农历,炎黄子孙的认同),你在异国他乡过的第一个生日,爸爸妈妈祝你生日快乐!
琳儿,公元一九八七年农历十月二十四日早晨七点,你来到了这个世界上,倏忽已过二十一载!从你第一眼看这个缤纷多彩的世界到蹒跚学步、咿呀学语,开始你无忧无虑的童年生活;从你背上书包、步入学堂、戴上红领巾、背诵着“锄禾日当午”去认识少年闰土到进入初中开始你丰富多彩的少年时代;从你考入高中,历经漫长三载的灯下苦读到两年前六月的炼狱,登堂入室,你正在度过着充实多思的青年时代——直到两个多月前的二零零八年九月十六日早晨七点,我们在首都机场三号航站楼,你和妈妈哽咽拥抱、依依不舍,看着你朦胧的泪眼和爸爸妈妈挥手说再见——你一直在父母的羽翼下,其实在你走上飞机的那一刻,爸爸的眼眶也是湿润的。
琳儿,从你出生到长大成人的十八个生日都是在父母身边度过的,那种幸福你一定是终生难忘的!还记得你十八岁生日——你步入成年的那一刻,爸爸妈妈送给你的礼物吗?虽然只是打印在纸上的方块字,但那是父母对长大成人的女儿的一种祝福和期盼,一种说不出的甜与酸,就像面对即将飞出巢的小鸟,喜悦?惦念?殷殷之情,无以言表!但更多的还是高兴,小鸟总会飞出巢,总会振翅凌空、翱翔于碧海蓝天的!
琳儿,你的十九、二十岁生日是在大学度过的,虽然不在我们身边,但你的周围毕竟都是你熟悉的人,关心、爱护你的人,用真诚的心祝福你的人!每每想起,你一定还会感到那种温馨、甜蜜与幸福!时常想想他们!
琳儿,在你踏出国门前,还有很多帮助过你的伯伯、叔叔、阿姨,名字我就不再一一列举,你心里会感激他们的!在你度过自己生日的时刻,也祝福他们幸福平安!因为好人永远一生平安!我们一起向他们说一声:谢谢!
琳儿,今天你是在异国他乡、相隔几千里之外的日本一个人过生日,一个人面对异乡的天空,度过你值得纪念的这个时刻,你孤独吗?你不必孤独,你的身边还有雪超,还有学友,还有爸爸妈妈在家乡为你祝福——祝福我们的女儿生日快乐!永远快乐!永远平安!
琳儿,你已经长大了,爸爸妈妈不用再过多地嘱咐你了。学会学习,学会生活,更主要的是学会照顾自己!此时,东京的上空应该是朝霞满天了。为了让你一打开邮箱,便能读到这份爸爸妈妈从远方寄去的生日祝福,我们顶着星光把它发出,希望它带给你永远的欢乐与幸福!风是透明的,雨是滴答的,云是流动的,歌是自由的,爸妈的爱是永恒的!今天爸妈因为有了你世界更精彩;今天爸妈因为有了你星空更灿烂;今天爸妈因为有了你人间更温暖,今天爸妈因为有了你——会更觉幸福!
冬安!勿念!
贴在你心窝的爸妈
二零零八年农历十月二十四日
文章来源 http://blog.xiaonei.com/GetEntry.do?id=338844682&owner=250356544
爸爸妈妈的祝福
——写给在异国他乡过第一个生日的女儿
琳儿:
今天是你的生日(农历,炎黄子孙的认同),你在异国他乡过的第一个生日,爸爸妈妈祝你生日快乐!
琳儿,公元一九八七年农历十月二十四日早晨七点,你来到了这个世界上,倏忽已过二十一载!从你第一眼看这个缤纷多彩的世界到蹒跚学步、咿呀学语,开始你无忧无虑的童年生活;从你背上书包、步入学堂、戴上红领巾、背诵着“锄禾日当午”去认识少年闰土到进入初中开始你丰富多彩的少年时代;从你考入高中,历经漫长三载的灯下苦读到两年前六月的炼狱,登堂入室,你正在度过着充实多思的青年时代——直到两个多月前的二零零八年九月十六日早晨七点,我们在首都机场三号航站楼,你和妈妈哽咽拥抱、依依不舍,看着你朦胧的泪眼和爸爸妈妈挥手说再见——你一直在父母的羽翼下,其实在你走上飞机的那一刻,爸爸的眼眶也是湿润的。
琳儿,从你出生到长大成人的十八个生日都是在父母身边度过的,那种幸福你一定是终生难忘的!还记得你十八岁生日——你步入成年的那一刻,爸爸妈妈送给你的礼物吗?虽然只是打印在纸上的方块字,但那是父母对长大成人的女儿的一种祝福和期盼,一种说不出的甜与酸,就像面对即将飞出巢的小鸟,喜悦?惦念?殷殷之情,无以言表!但更多的还是高兴,小鸟总会飞出巢,总会振翅凌空、翱翔于碧海蓝天的!
琳儿,你的十九、二十岁生日是在大学度过的,虽然不在我们身边,但你的周围毕竟都是你熟悉的人,关心、爱护你的人,用真诚的心祝福你的人!每每想起,你一定还会感到那种温馨、甜蜜与幸福!时常想想他们!
琳儿,在你踏出国门前,还有很多帮助过你的伯伯、叔叔、阿姨,名字我就不再一一列举,你心里会感激他们的!在你度过自己生日的时刻,也祝福他们幸福平安!因为好人永远一生平安!我们一起向他们说一声:谢谢!
琳儿,今天你是在异国他乡、相隔几千里之外的日本一个人过生日,一个人面对异乡的天空,度过你值得纪念的这个时刻,你孤独吗?你不必孤独,你的身边还有雪超,还有学友,还有爸爸妈妈在家乡为你祝福——祝福我们的女儿生日快乐!永远快乐!永远平安!
琳儿,你已经长大了,爸爸妈妈不用再过多地嘱咐你了。学会学习,学会生活,更主要的是学会照顾自己!此时,东京的上空应该是朝霞满天了。为了让你一打开邮箱,便能读到这份爸爸妈妈从远方寄去的生日祝福,我们顶着星光把它发出,希望它带给你永远的欢乐与幸福!风是透明的,雨是滴答的,云是流动的,歌是自由的,爸妈的爱是永恒的!今天爸妈因为有了你世界更精彩;今天爸妈因为有了你星空更灿烂;今天爸妈因为有了你人间更温暖,今天爸妈因为有了你——会更觉幸福!
冬安!勿念!
贴在你心窝的爸妈
二零零八年农历十月二十四日
文章来源 http://blog.xiaonei.com/GetEntry.do?id=338844682&owner=250356544
2008年11月20日星期四
童心
今天去一家日本式饭馆儿吃饭。点了一个饮料。一个大杯子里三分之二是冰,冰上边放上橘子瓣儿,香蕉片儿,猕猴桃块儿。另外有一瓶汽水(ラムネ)要自己倒入杯中。汽水压力很大,瓶口是一个玻璃球堵着。开启时就是用特殊的按扣儿把那个玻璃球按下去。
喝足吃饱,童心大发。把那个空瓶拿在手中,突然想把里面的那个玻璃球抠出来玩。先用手掰一下,发现很难,再用牙试一下,估计会把牙夯掉,就拿了一把铁勺儿,努力的寻找着力点,认真的撬了起来。
正在我撬的忘我的时候,忽然旁边一个十来岁的小男孩儿对我说:拧就可以了。顿时愕然。忽然感觉自己很没有面子,很傻。曾几何时,我竟然忘记了最基本的东西?我照小孩的指示拧了一下,果然能拧动,不好意思地朝小孩笑一笑,继续努力。嘿嘿,嘿嘿……
可是,虽然能拧动,就是拧不下来。我无奈的再次向小孩求助,吃惊地从我的手里接过瓶子,试着拧了几下,也没有拧下来。小孩儿很羞涩地向我道歉:对不起。
没关系,没关系。我赶紧回答。更不好意思起来。再拿过瓶子,凝视了一会儿,放下,回家了。
在那一刻,忽然感觉自己长大了,不,是变老了。
今日を楽しむための言葉 其七
宇宙から地球を見た宇宙飛行士は、「国境線がない」「ひとつの生き物のようだ」と言う。あなたが、今の自分自身を少しでも離れてみることができたら、性格がいい悪い、頭がいい悪い、運がいい悪いの区別がなく、自分が全体として、存在していることに気づくだろう。
伊藤先生のお言葉です。
正しい!賛成。
しかし、問題なのはどうやって今の自分自身を離れられるかということです。比較はよく使われて物事のいい悪いのを判断します。比較には縦と横、二つがあります。横の比較は他人との比較ですね、伊藤先生がいつも反対されていることですが。一番いいのは縦の比較です。歴史的に比較します。今日の自分が昨日、一昨日、さらに去年の自分と比べ、どう変わったのか?どこがよくなったのか、どこが悪くなったのか、比較してから初めて分かる。そのために過去の自分を残るのが大事です。日記を書くことをお勧めですね。
伊藤先生のお言葉です。
正しい!賛成。
しかし、問題なのはどうやって今の自分自身を離れられるかということです。比較はよく使われて物事のいい悪いのを判断します。比較には縦と横、二つがあります。横の比較は他人との比較ですね、伊藤先生がいつも反対されていることですが。一番いいのは縦の比較です。歴史的に比較します。今日の自分が昨日、一昨日、さらに去年の自分と比べ、どう変わったのか?どこがよくなったのか、どこが悪くなったのか、比較してから初めて分かる。そのために過去の自分を残るのが大事です。日記を書くことをお勧めですね。
2008年11月19日星期三
今日を楽しむための言葉 其六
あなたが思っているあなたのイメージだけがあなたなのだろうか?
伊藤先生のご質問です。
私に答えさせてもらえば、違います。人間は一人で生きていけないのだ。自分が自分の考えたまま考え、行動すれば、わがままということだ。
実は、伊藤先生が言いたいのは、人間がよく自分の良さをちゃんと認識していない、さらに誰になろうとしていることに対してこの質問を投げ出したのだ。
確かに、人間はいつも自分がダメだと考えてはいけない。逆に、自分が世界一だと考えてもいけないのだ。実際にこの世にいる、両種の人。
伊藤先生のご質問です。
私に答えさせてもらえば、違います。人間は一人で生きていけないのだ。自分が自分の考えたまま考え、行動すれば、わがままということだ。
実は、伊藤先生が言いたいのは、人間がよく自分の良さをちゃんと認識していない、さらに誰になろうとしていることに対してこの質問を投げ出したのだ。
確かに、人間はいつも自分がダメだと考えてはいけない。逆に、自分が世界一だと考えてもいけないのだ。実際にこの世にいる、両種の人。
看《即日启程》
昨天又看了一部低成本电影——《即日启程》。主演范伟,居文佩。
很搞笑,很温情。
自从上次看了《画皮》之后就一直没看电影。W君一直推荐我看这部《即日启程》都快两个星期了——看来好多事情我还是落在他的后面。昨天上学回到家,有点累。就决定看电影放松一下。真的很好看。
范伟依然是以他的一贯风格——略带一点愚的憨厚老实热心,生动的演绎了一个塞浦路斯华人老崔。为了办离婚而回国,刚下飞机就接到电话,说和他一起在塞浦路斯开餐馆儿的合伙人要卖掉餐馆,哟要他马上回去。于是老崔无奈地又定了一张当天夜里两点回塞浦路斯的飞机。可是之后他却陷入了一连串的纷争之中。而这一切都是因为老崔的善良。出了机场老崔去见了旧友,谈到另一个旧友拐跑了老崔的老婆。稍叙旧情之后,晚上11点多老崔打车直奔机场。可是半路上冲上来一个被人追的酒醉女郎小夏。老崔善心大发,送小夏回家。在小夏家里换洗被小夏吐得狼狈不堪的衣服时,被小夏当坏人推出门外。为了取回放在小夏屋子里的行李箱和护照,老崔和小夏取得联系。可是追打小夏的两个人尾随而来,二人被当成同伙被铐在一间废弃的小屋。二人努力脱身回到小夏家里时,却发现从小夏身上抢走钥匙的歹徒已经将小夏的家洗劫一空。小夏为了得到老崔的帮助,将从满屋狼藉之中找到的护照藏了起来。原来小夏和男友大宝牵涉进了一场一万美元的资金纠纷,而这一万美元背后又隐藏着一个惊天大阴谋……
故事在一个个不可思议的搞笑情节中展开。为了拿回藏在洗浴中心衣橱里的钱,老崔错拿了一个警察的包和抢;为了还枪拿钱,小夏女扮男装潜入洗浴中心;回到家数钱的时候才发现钱是假的;去找藏在宾馆的男友大宝说明真相的小夏却遭到了男友的殴打;走投无路的老崔和小夏又被另外一伙人追杀……患难之交,老崔和小夏之间总会发生点什么,可是在影片的结尾没有出现。只有两个人坐在警车里奔驰而去,晚风习习,霓虹阑珊……
2008年11月16日星期日
中国抢购军团
我住的公寓附近昨天新开了一家服装店——青山洋服。大搞开业酬宾活动。除了到12月份为止的半价甩卖外,还有昨天和今天两天限定的超便宜定时大甩卖(一天三次,早上九点开店一次,下午1点和3点各一次)限量限时。
我正好要去买一身找工作时要穿的西装,便慕名而往。有幸目睹了一次惊心动魄的抢购大战。
我们到那时是12点半,可是店前已经排成了一条长龙。由于40日元到390日元的价位确实是有很大的诱惑力,我们也加入了长长的队伍。离1点还有十分钟,在店员高分贝的维持秩序的喊声中,队伍不断壮大着。
期盼已久的时刻终于到来了,队伍一下子失去了刚才的沉稳——好像是刚才一直在为了这一刻而蓄势待发。长龙瞬间变成了圆圆的炮弹,一齐向货架飞去。很久没有经历过这种场面的我,忽然有些不知所措,在人群中被挤得忽前忽后,忽左忽右。又一下子面对这么多的便宜商品,不知从何下手,因为店里规定每个人只能买一件。帽子,伞,毛巾,内衣,睡衣……可是就在我茫然不知所措的时候,忽然发现有几个人竟然拿着购物筐,在闯进店内的一刹那就开始不分黑白,不分大小的一古脑儿地装。当我把目光投向他们的时候,又听见了熟悉的乡音——中国话。大家每个人都埋头装东西,忙得不亦乐乎,还时不时地互相打招呼问:“你拿了多少?”
故作清高的我还有些不屑,只当是他们不懂日文,不知道每个人只能买一件。等他们去柜台结账的时候,收银员会告诉他们的。可是我高估了我自己,也更低估了我的这些同胞们。十分钟之后人去货空的时候,那些人又回到了空空的货架前,从装得像小山一样的购物筐里,有条不紊地一一捡出,一一审视,选取中意的,实用的,然后一件件递给白发苍苍的老者,递给尚是襁褓中的孩提。我有些惊呆了。等我缓过神来的时候,同胞们已经没了踪影。我默默地走到又零散地摆着几件货物的货架前,拿了一个黑色小帽子,戴在头上——就像30年代的上海小瘪三。
天气很是不好,阴沉沉的。
我正好要去买一身找工作时要穿的西装,便慕名而往。有幸目睹了一次惊心动魄的抢购大战。
我们到那时是12点半,可是店前已经排成了一条长龙。由于40日元到390日元的价位确实是有很大的诱惑力,我们也加入了长长的队伍。离1点还有十分钟,在店员高分贝的维持秩序的喊声中,队伍不断壮大着。
期盼已久的时刻终于到来了,队伍一下子失去了刚才的沉稳——好像是刚才一直在为了这一刻而蓄势待发。长龙瞬间变成了圆圆的炮弹,一齐向货架飞去。很久没有经历过这种场面的我,忽然有些不知所措,在人群中被挤得忽前忽后,忽左忽右。又一下子面对这么多的便宜商品,不知从何下手,因为店里规定每个人只能买一件。帽子,伞,毛巾,内衣,睡衣……可是就在我茫然不知所措的时候,忽然发现有几个人竟然拿着购物筐,在闯进店内的一刹那就开始不分黑白,不分大小的一古脑儿地装。当我把目光投向他们的时候,又听见了熟悉的乡音——中国话。大家每个人都埋头装东西,忙得不亦乐乎,还时不时地互相打招呼问:“你拿了多少?”
故作清高的我还有些不屑,只当是他们不懂日文,不知道每个人只能买一件。等他们去柜台结账的时候,收银员会告诉他们的。可是我高估了我自己,也更低估了我的这些同胞们。十分钟之后人去货空的时候,那些人又回到了空空的货架前,从装得像小山一样的购物筐里,有条不紊地一一捡出,一一审视,选取中意的,实用的,然后一件件递给白发苍苍的老者,递给尚是襁褓中的孩提。我有些惊呆了。等我缓过神来的时候,同胞们已经没了踪影。我默默地走到又零散地摆着几件货物的货架前,拿了一个黑色小帽子,戴在头上——就像30年代的上海小瘪三。
天气很是不好,阴沉沉的。
2008年11月15日星期六
今日を楽しむための言葉 其五
天に星が輝いても、
あなたが見上げなければ、ないに等しい。
あなたが自分自身に目を向けなければ、
あなたの価値もないに等しい。
伊藤先生のお言葉です。依然として自分を強調している。
実はこれが一つの大きな問題にかかわっている。すなわち、何のために勉強しているのか、何のために働いているのか、何のために生きているのか。もちろん誰のために勉強し、働き、生きているのか?
今から一年前、L君とこの問題について一晩を議論した。結局統一した答えがなかった。
真面目に考えれば、自分の価値がどこにあるのか、あるいは自分の価値が何によって示され、証明されているのかが、問題の肝心なところだ。
孔子は「仁」を強調している。仁者とは何かというと、
「子曰、老者安之、朋友信之、少者懐之」
(子の日わく、老者はこれを安んじ、朋友はこれを信じ、少者はこれを懐けん【『論語』金谷治訳注)より】)本当の仁者は周りの人々を幸福にするのだ。だから、周りの人々は鏡とも言えよう。
つまり、自分以外のものをちゃんと常によく見なくてはいけない、つまり、輝かしい星を見るために見上げる努力しければならない。しかし、自分が自分で勝手に判断してはダメ、自分も浩瀚宇宙の一星であり、他人の目で見てもらわなければ自分の真面目が分からないからだ。
以上。
あなたが見上げなければ、ないに等しい。
あなたが自分自身に目を向けなければ、
あなたの価値もないに等しい。
伊藤先生のお言葉です。依然として自分を強調している。
実はこれが一つの大きな問題にかかわっている。すなわち、何のために勉強しているのか、何のために働いているのか、何のために生きているのか。もちろん誰のために勉強し、働き、生きているのか?
今から一年前、L君とこの問題について一晩を議論した。結局統一した答えがなかった。
真面目に考えれば、自分の価値がどこにあるのか、あるいは自分の価値が何によって示され、証明されているのかが、問題の肝心なところだ。
孔子は「仁」を強調している。仁者とは何かというと、
「子曰、老者安之、朋友信之、少者懐之」
(子の日わく、老者はこれを安んじ、朋友はこれを信じ、少者はこれを懐けん【『論語』金谷治訳注)より】)本当の仁者は周りの人々を幸福にするのだ。だから、周りの人々は鏡とも言えよう。
つまり、自分以外のものをちゃんと常によく見なくてはいけない、つまり、輝かしい星を見るために見上げる努力しければならない。しかし、自分が自分で勝手に判断してはダメ、自分も浩瀚宇宙の一星であり、他人の目で見てもらわなければ自分の真面目が分からないからだ。
以上。
2008年11月13日星期四
梦
昨晚又梦见姑父了。这已经不知道是第几次。
都说是日有所思夜有所梦,可是随着时间的流逝,似乎已经日渐淡化的痛,怎么还会时不时地在梦里出现呢。
不过,梦也是很真实的。至少在那一刻,我似乎真的可以摸到,看到,听到。只是总有醒来的时候。
梦是在快天亮的时候。姑父头发蓬乱,胡子很长。忽然从我的窗前走过,告诉我他并没有死,只是昏厥了过去。在我不知是痛苦是高兴地抱着姑父号啕大哭的时候,闹钟把我从梦中唤醒。醒来的时候,我仰面朝房顶,嘴还是张得大大的。
不知道是应该埋怨还是应该感谢唤醒我的闹钟。它打断了那短暂的虚幻的片刻真实,却又从那里就了我出来。只是醒来后久久不能平静,最先想到的是要去姑父墓前看看,可是接下来想到的就是,姑父已经真的化作一缕轻烟飘到了另一个世界——这是经过三个月我才让自己承认的事实。
就相信那句话吧——日有所思,夜有所梦。
我还经不起生离死别,真的。
都说是日有所思夜有所梦,可是随着时间的流逝,似乎已经日渐淡化的痛,怎么还会时不时地在梦里出现呢。
不过,梦也是很真实的。至少在那一刻,我似乎真的可以摸到,看到,听到。只是总有醒来的时候。
梦是在快天亮的时候。姑父头发蓬乱,胡子很长。忽然从我的窗前走过,告诉我他并没有死,只是昏厥了过去。在我不知是痛苦是高兴地抱着姑父号啕大哭的时候,闹钟把我从梦中唤醒。醒来的时候,我仰面朝房顶,嘴还是张得大大的。
不知道是应该埋怨还是应该感谢唤醒我的闹钟。它打断了那短暂的虚幻的片刻真实,却又从那里就了我出来。只是醒来后久久不能平静,最先想到的是要去姑父墓前看看,可是接下来想到的就是,姑父已经真的化作一缕轻烟飘到了另一个世界——这是经过三个月我才让自己承认的事实。
就相信那句话吧——日有所思,夜有所梦。
我还经不起生离死别,真的。
2008年11月12日星期三
今日を楽しむための言葉 其四
大切なのは、人があなたをどう見るかではなく、あなたがあなたをどう見るか。
伊藤先生のお言葉です。
人之行之于世,难免浮躁虚荣。最明显的表现就是时刻注意别人的看法。
当然,社会性是人区别于动物的根本所在,可是一旦在一个白色百味的大染缸里完全因为顾及和迎合别人的看法的话,就很容易迷失自我。
所谓“吾日三省吾身”。就是人应该正视自己,正确地评价自己,定位自己。
青灯黄卷,深山老林的环境是难找了。但是如果我们在失去外在的自然净土之后,再失去迷失那份精神净土就真的太可悲了。
霓虹阑珊,夜深人静的时候,点亮一盏台灯,坐在柔和的灯光下,才可以真正的思考一些问题——或许这也是现在很多人熬夜的原因。其中包括反省和重新认识自己。
胡扯一通,不知所云。
伊藤先生のお言葉です。
人之行之于世,难免浮躁虚荣。最明显的表现就是时刻注意别人的看法。
当然,社会性是人区别于动物的根本所在,可是一旦在一个白色百味的大染缸里完全因为顾及和迎合别人的看法的话,就很容易迷失自我。
所谓“吾日三省吾身”。就是人应该正视自己,正确地评价自己,定位自己。
青灯黄卷,深山老林的环境是难找了。但是如果我们在失去外在的自然净土之后,再失去迷失那份精神净土就真的太可悲了。
霓虹阑珊,夜深人静的时候,点亮一盏台灯,坐在柔和的灯光下,才可以真正的思考一些问题——或许这也是现在很多人熬夜的原因。其中包括反省和重新认识自己。
胡扯一通,不知所云。
2008年11月10日星期一
今日を楽しむための言葉 其三
相手もあなたの目を気にしている。
あなたが、他人の目を気にするのは、他人の評価で自分の価値を判断するという習慣に取り込まれいるから。事実はこうです。相手もまた、あなたの目を気にしているのです。お互いがお互いの目を気にしているのです。
伊藤先生のお言葉です。自信が持たなければならないということを言っている。有道理。所謂孔子の言葉「勇者不懼」のこと。
子曰、知者不惑、仁者不憂、勇者不懼。
子曰く、知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は恐れず。
物事の道理をわきまえた知の人は、どんな問題に直面しても、判断を失っておろおろするようなことはありません。人の道に従う仁の人は、誰にでも誠意を尽くし恥じることのない生き方をしているので、憂い(くよくよした心配ごと)をいだくことがありません。また、強い信念と決断力を持つ勇の人は、どんな状況にあってもびくびくと恐れることがありません。
「知」と「仁」と「勇」、これらをバランスよく備えた人物こそ「君子」、すなわち真の人格者と言えるでしょう。【『心にひびく「論語」』より】
以上。
あなたが、他人の目を気にするのは、他人の評価で自分の価値を判断するという習慣に取り込まれいるから。事実はこうです。相手もまた、あなたの目を気にしているのです。お互いがお互いの目を気にしているのです。
伊藤先生のお言葉です。自信が持たなければならないということを言っている。有道理。所謂孔子の言葉「勇者不懼」のこと。
子曰、知者不惑、仁者不憂、勇者不懼。
子曰く、知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は恐れず。
物事の道理をわきまえた知の人は、どんな問題に直面しても、判断を失っておろおろするようなことはありません。人の道に従う仁の人は、誰にでも誠意を尽くし恥じることのない生き方をしているので、憂い(くよくよした心配ごと)をいだくことがありません。また、強い信念と決断力を持つ勇の人は、どんな状況にあってもびくびくと恐れることがありません。
「知」と「仁」と「勇」、これらをバランスよく備えた人物こそ「君子」、すなわち真の人格者と言えるでしょう。【『心にひびく「論語」』より】
以上。
2008年11月8日星期六
纪念筑紫哲也先生
日本著名记者,著名新闻报道员筑紫哲也,11月7日因肺癌医治无效,病故于东京医院。享年73岁。
我是很喜欢筑紫哲也先生的,虽然直到要写这篇文章时,才弄清老人家的名字。筑紫先生可以说是日本TBS电视台的招牌人物。他的节目涉及广泛,体育,文艺,政治,经济,社会等各个方面。
最早认识这张脸是在四年前。刚走出国门来到日本的我,对祖国的事情很是关心,尤其是日本人怎么看待我的国家。那时候,经常看的电视节目就应该是筑紫先生主持的《NEWS23》。至今仍印象深刻的是,秋夜,北京市内的一座高楼顶上,晚风习习,先生的一头白发已被风吹得有些零乱,表情凝重而认真,正在述说着中国的种种社会问题。不知是中国问题的严重,还是先生因为工作过于繁忙而有些劳累,那张年逾古稀的脸上,略微有些倦容。先生的报道是客观的,所以我很喜欢看。先生的解说就像他的声音一样精辟入理,富有磁性。
其实,我最想说的还不是上面这些。先生的仙逝,让我想了很多,很多。也使我释怀了很多,很多。先生因肺癌而去世,很巧的是,我最亲的姑父也是因肺癌病逝于今年的7月。虽然已经过去了三个多月了,但是在内心深处,姑父的去世的伤口还依然没有愈合,甚至生活中的点点滴滴都会勾起我最最痛苦的记忆,只是在人前不便表达罢了,因为毕竟大家还有大家的快乐,不能因为我而扫了大家的兴。姑父走的时候才56岁,应该是正值壮年。当听到噩耗时,痛彻心扉的同时,更为姑父鸣不平,或是一种同情。正是因为正值壮年,所以癌细胞才会扩散的那么快;正是因为家境不好不能接受更好的治疗,所以才会那么快的离开人世;正是因为中国的医学还不是很发达,所以才会那么轻易的输给病魔……如是,很多很多理由,一直是我心中最难解的结。悲痛,不平,无奈,迷茫——交织在一起,交织成更复杂,更深刻的苦痛。
但是在得知筑紫先生的去世的消息时,所有这些疑问,不平,无奈,迷茫,都一下子明朗了很多。随之悲痛也缓解了很多。要论年龄,先生已是古稀之年,若论财力,先生自然不用多说,若论医学,日本的医疗技术在世界也算是先进的,可是先生还是离开了,默默的,匆匆的。
我忽然明白——其实,在某种意义上,人都是平等的,不论你生于何时何地,不论你姓甚名谁,不论你富贵贫贱。在死亡面前,人都是平等的。宿命之说是有道理的,有时候,命运真的没有在自己的掌握之中。
上面这些话,或许有些幸灾乐祸。但是,面对着先生的遗容,痛定思痛,我说出的都是心里话。
感谢先生给了我如此的释然。谢谢。
先生在摄像机前,在耀眼的闪光灯前,太久,太累了。该休息了。
先生,晚安。
还有我最亲的姑父,晚安。
我是很喜欢筑紫哲也先生的,虽然直到要写这篇文章时,才弄清老人家的名字。筑紫先生可以说是日本TBS电视台的招牌人物。他的节目涉及广泛,体育,文艺,政治,经济,社会等各个方面。
最早认识这张脸是在四年前。刚走出国门来到日本的我,对祖国的事情很是关心,尤其是日本人怎么看待我的国家。那时候,经常看的电视节目就应该是筑紫先生主持的《NEWS23》。至今仍印象深刻的是,秋夜,北京市内的一座高楼顶上,晚风习习,先生的一头白发已被风吹得有些零乱,表情凝重而认真,正在述说着中国的种种社会问题。不知是中国问题的严重,还是先生因为工作过于繁忙而有些劳累,那张年逾古稀的脸上,略微有些倦容。先生的报道是客观的,所以我很喜欢看。先生的解说就像他的声音一样精辟入理,富有磁性。
其实,我最想说的还不是上面这些。先生的仙逝,让我想了很多,很多。也使我释怀了很多,很多。先生因肺癌而去世,很巧的是,我最亲的姑父也是因肺癌病逝于今年的7月。虽然已经过去了三个多月了,但是在内心深处,姑父的去世的伤口还依然没有愈合,甚至生活中的点点滴滴都会勾起我最最痛苦的记忆,只是在人前不便表达罢了,因为毕竟大家还有大家的快乐,不能因为我而扫了大家的兴。姑父走的时候才56岁,应该是正值壮年。当听到噩耗时,痛彻心扉的同时,更为姑父鸣不平,或是一种同情。正是因为正值壮年,所以癌细胞才会扩散的那么快;正是因为家境不好不能接受更好的治疗,所以才会那么快的离开人世;正是因为中国的医学还不是很发达,所以才会那么轻易的输给病魔……如是,很多很多理由,一直是我心中最难解的结。悲痛,不平,无奈,迷茫——交织在一起,交织成更复杂,更深刻的苦痛。
但是在得知筑紫先生的去世的消息时,所有这些疑问,不平,无奈,迷茫,都一下子明朗了很多。随之悲痛也缓解了很多。要论年龄,先生已是古稀之年,若论财力,先生自然不用多说,若论医学,日本的医疗技术在世界也算是先进的,可是先生还是离开了,默默的,匆匆的。
我忽然明白——其实,在某种意义上,人都是平等的,不论你生于何时何地,不论你姓甚名谁,不论你富贵贫贱。在死亡面前,人都是平等的。宿命之说是有道理的,有时候,命运真的没有在自己的掌握之中。
上面这些话,或许有些幸灾乐祸。但是,面对着先生的遗容,痛定思痛,我说出的都是心里话。
感谢先生给了我如此的释然。谢谢。
先生在摄像机前,在耀眼的闪光灯前,太久,太累了。该休息了。
先生,晚安。
还有我最亲的姑父,晚安。
2008年11月7日星期五
今日を楽しむための言葉 其二
ほかの誰かになろうとしない。
ほかの誰かにならないようにしない。
あなたがあなたであることの素晴らしさを知らずに、ほかのものになろうとしたり、自分をよく見せる努力を続けたとき、自分を見失うという悲劇が待っています。
伊藤守先生のお言葉です。以前として賛成できない。理由はすでに述べた。
中国語には「見賢思斉」ということわざがある。賢人を見ては自分もそのような人になりたいと思うことだ。いい人になりなくない人が進歩しない。
ほかの誰かにならないようにしない。
あなたがあなたであることの素晴らしさを知らずに、ほかのものになろうとしたり、自分をよく見せる努力を続けたとき、自分を見失うという悲劇が待っています。
伊藤守先生のお言葉です。以前として賛成できない。理由はすでに述べた。
中国語には「見賢思斉」ということわざがある。賢人を見ては自分もそのような人になりたいと思うことだ。いい人になりなくない人が進歩しない。
2008年11月5日星期三
今日を楽しむための言葉 其一
犬になるための練習をする猫はいない。
猫になりたがる犬もいない。
人間だけが自分以外のものになろうとしている。
伊藤先生のお言葉です。読んだ瞬間、とても道理がある。つまり、人間は自分のままでいい、人間は自分なりに頑張ればいい、人間には誰でも長所もあれば、短所もある。逆に言えば、人間は欲求が深く、自分以外のものを欲張っている。
しかし、よく考えれば、すべてそうではない。犬になりたい猫や猫になりたい犬がいないというのは、犬と猫がそもそも別々のものだからである。犬と猫は競争相手にならないわけだ。犬や猫の言葉も分からなく、犬や猫の行動の意図をも読み取れない私には、依然として犬の世界でより立派な犬になろうとしている犬は大勢いると思う。猫も同じ。だから、人間は自分より優秀な人間を見習い、よりよくなろうとする心理や行動が進歩の原動力だと思う。
さらに、極端にいえば、犬や猫、などなどの動物がなぜ動物というかというと、向上心がないからだ。つまり、人間はなぜ動物と違い、人間と称するかというなら、人間には思想があり、絶えず自分や周りの状況を変わろうとしているのだからである。
以上。
猫になりたがる犬もいない。
人間だけが自分以外のものになろうとしている。
伊藤先生のお言葉です。読んだ瞬間、とても道理がある。つまり、人間は自分のままでいい、人間は自分なりに頑張ればいい、人間には誰でも長所もあれば、短所もある。逆に言えば、人間は欲求が深く、自分以外のものを欲張っている。
しかし、よく考えれば、すべてそうではない。犬になりたい猫や猫になりたい犬がいないというのは、犬と猫がそもそも別々のものだからである。犬と猫は競争相手にならないわけだ。犬や猫の言葉も分からなく、犬や猫の行動の意図をも読み取れない私には、依然として犬の世界でより立派な犬になろうとしている犬は大勢いると思う。猫も同じ。だから、人間は自分より優秀な人間を見習い、よりよくなろうとする心理や行動が進歩の原動力だと思う。
さらに、極端にいえば、犬や猫、などなどの動物がなぜ動物というかというと、向上心がないからだ。つまり、人間はなぜ動物と違い、人間と称するかというなら、人間には思想があり、絶えず自分や周りの状況を変わろうとしているのだからである。
以上。
省吾身
自己很懒惰,坐吃山空。这是很久很久以前就稍有认识的,可是还是旧态难改,依然懒惰,依然坐吃山空。二十六年了,说实话,应该有一个了结,有一个新生。
人,行走于世,要走向何方,要书写一部什么样的人生史。主要取决于他遇到了什么人。在人生的转折点上,一个新的邂逅可能会把他引向新的道路。其实,一个新的邂逅本身就是一个转折。所谓“近朱者赤,近墨者黑”,凡是人,都会不自觉地要接近他所接触的人。
昨天又遇到了一位新朋友。L君的女友。恬静可爱,虽说初次相识,却没有什么生疏感。或许是因为L君的缘故。这位初次谋面的柔弱女生确是一尊活菩萨。在物欲横流的现世,很难有这种超脱之人了——也只有这样的人才能和L君携手人生,我一直是这样认为的。
回了家,便去网络上找到了她的博客,拜读那一篇篇精彩的文字,娓娓道来,有声有色。时而像一位洞明世事的菩萨,时而又像一个天真烂漫的小姑娘。字里行间,给人的是一份恬静与安宁。一句话,那是一种享受。真心地为L君感到高兴。
该是反省自己的时候了。与L君相交已是如品香茶(我不知酒香,所以不说如饮美酒),更何况如今在自己面前的是一对贤伉俪。应该庆幸有此相识之缘。两位佛陀在眼前,当时刻虚心请教自省。
从今天开始,要一改懒惰旧习,一洗浮躁之气。踏踏实实,安安静静,平平淡淡地做人。在二十六岁生日过完一个月的时候,但愿我的人生会有一个新的开始。毕竟人生苦短,不能再虚度光阴了。
人,行走于世,要走向何方,要书写一部什么样的人生史。主要取决于他遇到了什么人。在人生的转折点上,一个新的邂逅可能会把他引向新的道路。其实,一个新的邂逅本身就是一个转折。所谓“近朱者赤,近墨者黑”,凡是人,都会不自觉地要接近他所接触的人。
昨天又遇到了一位新朋友。L君的女友。恬静可爱,虽说初次相识,却没有什么生疏感。或许是因为L君的缘故。这位初次谋面的柔弱女生确是一尊活菩萨。在物欲横流的现世,很难有这种超脱之人了——也只有这样的人才能和L君携手人生,我一直是这样认为的。
回了家,便去网络上找到了她的博客,拜读那一篇篇精彩的文字,娓娓道来,有声有色。时而像一位洞明世事的菩萨,时而又像一个天真烂漫的小姑娘。字里行间,给人的是一份恬静与安宁。一句话,那是一种享受。真心地为L君感到高兴。
该是反省自己的时候了。与L君相交已是如品香茶(我不知酒香,所以不说如饮美酒),更何况如今在自己面前的是一对贤伉俪。应该庆幸有此相识之缘。两位佛陀在眼前,当时刻虚心请教自省。
从今天开始,要一改懒惰旧习,一洗浮躁之气。踏踏实实,安安静静,平平淡淡地做人。在二十六岁生日过完一个月的时候,但愿我的人生会有一个新的开始。毕竟人生苦短,不能再虚度光阴了。
2008年11月1日星期六
杏林情结
今天是杏园祭——杏林学园一年一度的庆典。我想去,也本应该去的。可是今天有录音,没有去成。
晚上吃饭的时候,和ONO先生谈到今天是杏园祭的时候,先生点头称是,说现在这个季节就是各个学校举行庆典的季节。又问我:早大是什么时候?我说:不知道。先生说:你对早大好像没有归属感。
一语惊醒梦中人。我好像从来没有想过这个问题。但是今天被这么说了一句之后才恍然大悟,或许在我心中,对早大真的没有什么母校情结。有的只是当初那份世俗的名校情结。然而一年过去了,真正走进,走近这所名校以后,却没有找到我自己的位置。说实话,从心底里。当初那份名校情结已经一点点地淡化了,取而代之的是什么呢?忽然有些茫然起来。
或许是因为在早大我上的只是大学院,好像是大学中的一种特殊的存在。更或许是因为我自己没有找到自己的位置。所以才会时常站在创立者大隈重信的铜像面前,仰望那沧桑的面容,在随着那深邃的目光向早大的标志性建筑——大隈讲堂望去时,总会有一个疑问升腾起来——我属于这里吗?这里属于我吗?
或许这些东西我是弄不明白的。但相比较而言,在我的心底还是发现了一种情结——杏林情结。
大概只有失去的才知道珍惜。因为杏林已经成为过去,所以我才会无比怀念,就像对当年在杏林时怀念河大一样。
借用W君的一句话,我——生是杏林的人,死是杏林的,死人。
晚上吃饭的时候,和ONO先生谈到今天是杏园祭的时候,先生点头称是,说现在这个季节就是各个学校举行庆典的季节。又问我:早大是什么时候?我说:不知道。先生说:你对早大好像没有归属感。
一语惊醒梦中人。我好像从来没有想过这个问题。但是今天被这么说了一句之后才恍然大悟,或许在我心中,对早大真的没有什么母校情结。有的只是当初那份世俗的名校情结。然而一年过去了,真正走进,走近这所名校以后,却没有找到我自己的位置。说实话,从心底里。当初那份名校情结已经一点点地淡化了,取而代之的是什么呢?忽然有些茫然起来。
或许是因为在早大我上的只是大学院,好像是大学中的一种特殊的存在。更或许是因为我自己没有找到自己的位置。所以才会时常站在创立者大隈重信的铜像面前,仰望那沧桑的面容,在随着那深邃的目光向早大的标志性建筑——大隈讲堂望去时,总会有一个疑问升腾起来——我属于这里吗?这里属于我吗?
或许这些东西我是弄不明白的。但相比较而言,在我的心底还是发现了一种情结——杏林情结。
大概只有失去的才知道珍惜。因为杏林已经成为过去,所以我才会无比怀念,就像对当年在杏林时怀念河大一样。
借用W君的一句话,我——生是杏林的人,死是杏林的,死人。
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